Короткий опис(реферат):
Мета роботи полягає в дослідженні міфологічного дискурсу імперської ідентичності.
Методологія визначається комплексом наукових методів, зокрема, аналітичним,
типологічним, порівняльним. Провідним є спеціалізований міфореставраційний метод, що дає змогу відстежити у будь-якій культурній формі міфологічні алюзії, мотиви, образи, сюжети, які своєю чергою дають змогу виявляти багатошаровий зміст явищ і феноменів. Для підбиття підсумків дослідження застосовано метод теоретичного узагальнення. Наукова новизна полягає у виокремленні міфів російської ідентичності: фундаментального – імперського («Москва – третій Рим») з темпоральними модифікаціями («Кримнаш» і мономіф В. Путіна) та технологічного – ліберального («міф Правди» Б. Єльцина). Висновки. Процеси ідентифікації РФ реалізуються у продукуванні ірраціональної моделі реальності, що історично забезпечена взємозв’язком міфології та політичного процесу. Алгоритм форму-
вання сучасного міфу збігається з міфом традиційного суспільства. Політична міфологія свідомо й інструментально задіяна в інформаційних конфліктах та пропагандистських проектах.
Суть розробки, основні результати:
Purpose of Article. The article explores the mythological discourse of imperial identity.
Methodology. We integrate analytical, typological, and comparative scientific methods. The restoration of myths is our special guiding method. It allows to trace mythological allusions, motifs, images, topics which enable multilayer phenomena to uncover their content. We apply the method of theoretical generalizations in summing up the results of our research. Scientific Novelty. In this article, we distinguish the myths of Russian identity: the fundamental – imperial myth ("Moscow – Third Rome") with temporal modifications ("Krymnas" and Putin's monomyth) and the technological – liberal myth (Yeltsin's "мyth of Truth." Conclusion. We conclude that the processes of identification of Russian Federation consist in the production of an irrational model of reality, which
is historically provided by the interrelation between the mythology and the political process. The algorithm for the formation of a modern myth coincides with the myth of traditional society. Political mythology is consciously and instrumentally involved in information conflicts and advocacy projects.
